“陰陽”觀念最早出現(xiàn)在古老的《易經(jīng)》一書中。戰(zhàn)國末期,陰陽家鄒衍將“五行”與“陰陽”觀念溶合為一,以“陰陽五行”之說顯名于當世。五行學說即已深深植根于中華文化的土壤中。更成為我國古代哲學的基礎,在政治、哲學、醫(yī)學等領域無不具有深遠影響。時至今日,連百姓日常生活的方方面面都離不開它。天下萬物俱在“金木水火土”“麾下”,就連神通廣大的孫大圣終極夢想都是要成為“跳出三界外,不在五行中”的逍遙神仙。
古代封建統(tǒng)治者,倡導陰陽五行學說,用來解釋朝代更替的原因,為其新興王朝的建立提供理論依據(jù)。“奉天承運”一詞大家都熟悉吧?皇帝下詔書時,開頭都是“奉天承運,皇帝詔曰”。意思是:遵從天意,皇帝受命于天,繼承新生的氣運。繼承的是什么運呢?“金木水火土”中要對應一個。不然你不對,后者對前者一定是相克的關系。我克掉你,所以才能當皇帝,正所謂是神權天授。
《史記》載:“秦始皇既并天下而帝,或曰:‘黃帝得土德,黃龍地螾見,夏得木德,青龍止于郊,草木暢茂。殷得金德,銀自山溢。周得火德,有赤烏之符。今秦變周,水德之時。昔秦文公出獵,獲黑龍,此其水德之瑞。’ 于是更名河曰‘德水’,以冬十月為年首,色上黑,度以六為名,音上大呂,事統(tǒng)上法。”
這里主要說的是,軒轅黃帝繼承土德為帝,夏朝秉承木德、商為金德、周為火德,現(xiàn)在秦取代周朝,一統(tǒng)天下,建立了歷史上第一個大一統(tǒng)王朝。秦朝“奉天”是靠“五德”運行中的“水德”“當運”的。
從上面各代所乘五德也可看出,后一朝對前一朝總是相克的。新鄉(xiāng)裝修公司提醒,秦朝為水德,對應的五行顏色是黑色。看現(xiàn)在一些電視劇中秦始皇穿黃色衣服,顯然是沒有歷史常識的表現(xiàn)。衣服的顏色對應一種“德”,秦朝尚黑,水德對應黑色。始皇帝的外衣只能是黑色的。黃色成為皇帝專用色是從李唐王朝才開始的。
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